{"id":8106,"date":"2022-08-20T08:00:19","date_gmt":"2022-08-20T11:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/chiquinhagonzaga.com\/wp\/?p=8106"},"modified":"2025-08-14T14:44:43","modified_gmt":"2025-08-14T14:44:43","slug":"abre-alas-concerto-a-doidivana-homenagem-a-chiquinha-gonzaga-na-capital-do-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chiquinhagonzaga.com\/wp\/abre-alas-concerto-a-doidivana-homenagem-a-chiquinha-gonzaga-na-capital-do-brasil\/","title":{"rendered":"Abre Alas: Concerto \u00e0 Doidivana, homenagem a Chiquinha Gonzaga na capital do Brasil"},"content":{"rendered":"\n

Teatro nas ruas do DF e em escolas p\u00fablicas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Espet\u00e1culo “Abre Alas: Concerto \u00e0 Doidivana” homenageia a concertista e maestra Chiquinha Gonzaga de maneira in\u00e9dita, por meio do circo-teatro e com a linguagem da palha\u00e7aria musical, em apresenta\u00e7\u00f5es gratuitas<\/em><\/p>\n\n\n\n

Muito pouco ou quase nada se fala sobre o teor c\u00f4mico de parte das composi\u00e7\u00f5es da compositora, pianista e regente brasileira Chiquinha Gonzaga. \u00c9 esta faceta de um dos grandes nomes da m\u00fasica brasileira dos s\u00e9culos XIX e XX que ser\u00e1 evidenciada em “Abre Alas: Concerto \u00e0 Doidivana”, a partir de 19 de agosto. O espet\u00e1culo c\u00f4mico musical, criado a partir das refer\u00eancias do circo-teatro e da musicalidade dos palha\u00e7os cantores e exc\u00eantricos musicais, vai percorrer a capital federal para uma s\u00e9rie de 10 apresenta\u00e7\u00f5es, divididas entre escolas p\u00fablicas e as ruas, com apoio do FAC – Fundo de Apoio \u00e0 Cultura do Distrito Federal. A entrada \u00e9 franca. <\/p>\n\n\n\n

A montagem \u00e9 um trabalho de palha\u00e7aria musical in\u00e9dito, criado pelas artistas Karla Conc\u00e1, diretora do espet\u00e1culo e precursora na palha\u00e7aria feminina no Brasil, e Ca\u00edsa Tib\u00farcio, que interpreta a palha\u00e7a Ananica. Durante a apresenta\u00e7\u00e3o, Ananica conduz uma bicicleta antiga, modelo Penny Farthing<\/em>, chamada de Triluna, que se desdobra em instrumentos musicais como marimbas, pratos e buzinas. Juntas, elas planejam fazer um concerto a partir da musicalidade de Chiquinha Gonzaga.<\/p>\n\n\n\n

Assiste um trecho no Instagram ChiquinhaGonzaga_com <\/a><\/p>\n\n\n\n

“Abre Alas: Concerto \u00e0 Doidivana” foi criado para ser apresentado na rua e tamb\u00e9m faz parte da pesquisa de doutorado de Ca\u00edsa Tib\u00farcio sobre palha\u00e7aria musical. A atriz, palha\u00e7a e musicista, al\u00e9m de ter uma pesquisa na musicalidade do teatro, \u00e9 multi-instrumentista: toca acordeom, flauta, pandeiro e canta. Nas suas montagens, ela explora a utiliza\u00e7\u00e3o desses instrumentos de diversas maneiras e, para esse novo projeto, trouxe um original e inovador instrumento c\u00eanico-musical, que \u00e9 a bicicleta. <\/p>\n\n\n\n

Feminista numa \u00e9poca em que a palavra ainda nem figurava nos dicion\u00e1rios<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O p\u00fablico poder\u00e1 assistir a uma apresenta\u00e7\u00e3o que trabalha com pilares da cultura popular engendrados no Brasil a partir do final do s\u00e9culo XIX – um per\u00edodo de profundas mudan\u00e7as sociais e que era movido pelas manifesta\u00e7\u00f5es insurgentes das camadas populares. Nessa \u00e9poca, Chiquinha Gonzaga produziu uma obra musical essencial para o que hoje chamamos de m\u00fasica popular brasileira. \u201cMesmo sem evid\u00eancias hist\u00f3ricas que comprovem a rela\u00e7\u00e3o direta dela com os movimentos sufragistas e de luta pol\u00edtica das mulheres, a sua participa\u00e7\u00e3o nesse processo \u00e9 muito marcante, porque ela foi uma mulher de atitudes revolucion\u00e1rias, que modificou aspectos da vida p\u00fablica e privada\u201d, destaca Ca\u00edsa Tib\u00farcio. <\/p>\n\n\n\n

Os teatros lotavam para ouvir os seus maxixes. Era a primeira vez que tocavam m\u00fasicas dan\u00e7antes feitas por uma compositora no teatro, que foi tamb\u00e9m a primeira a reger uma orquestra no Brasil, al\u00e9m de suas a\u00e7\u00f5es transgressoras abrirem caminho para outras mulheres artistas, o que a transformou num \u00edcone do feminismo brasileiro. Dentro desse contexto, o espet\u00e1culo destaca ainda o papel da bicicleta nos movimentos feministas desse per\u00edodo. O ve\u00edculo virou s\u00edmbolo da liberdade feminina, j\u00e1 que andar de bicicleta tamb\u00e9m significava se deslocar sem acompanhantes e com roupas mais confort\u00e1veis, como cal\u00e7as ao inv\u00e9s de saias e espartilhos.  O programa do espet\u00e1culo foi criado especialmente para contar essa hist\u00f3ria. <\/p>\n\n\n\n

A escolha de Karla Conc\u00e1 para dirigir a montagem, portanto, vem ao encontro da proposta do projeto de destacar o protagonismo feminino. Ela fundou, em 1991, o grupo Maria das Gra\u00e7as, que hoje funciona como associa\u00e7\u00e3o, com a miss\u00e3o de valorizar a arte da mulher palha\u00e7a dentro da vis\u00e3o feminina e feminista. Sua exist\u00eancia h\u00e1 30 anos se torna tamb\u00e9m um instrumento de resist\u00eancia e de promo\u00e7\u00e3o de mudan\u00e7as nas rela\u00e7\u00f5es sociais de g\u00eanero. O primeiro grupo de mulheres palha\u00e7as do Brasil abriu caminhos para uma profiss\u00e3o, at\u00e9 ent\u00e3o, restrita ao universo masculino.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mem\u00f3ria coletiva e fortalecimento das identidades culturais brasileiras<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No final do s\u00e9culo XIX e in\u00edcio do s\u00e9culo XX, houve um forte interc\u00e2mbio entre os circos e artistas circenses estrangeiros e brasileiros. A tradi\u00e7\u00e3o do palha\u00e7o musical instrumentista europeu, conhecida principalmente pela figura do exc\u00eantrico musical, continuou no Brasil com os palha\u00e7os cantores e tocadores de viol\u00e3o: que mesclavam a figura do palha\u00e7o, instrumentista, cantor e ator. <\/p>\n\n\n\n

Eles foram fundamentais para a divulga\u00e7\u00e3o da m\u00fasica brasileira, pois al\u00e9m de interpretarem as m\u00fasicas c\u00f4micas como o maxixe e o lundu, tamb\u00e9m popularizaram as can\u00e7\u00f5es melodram\u00e1ticas e sentimentais, como os choros e samba-can\u00e7\u00e3o, com tom de s\u00e1tira e brincadeira. Ou seja, g\u00eaneros musicais trabalhados intensamente por Chiquinha Gonzaga nos teatros, no circo-teatro, nas r\u00e1dios e nos cord\u00f5es de carnaval.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA partir desse contexto cultural e hist\u00f3rico de constru\u00e7\u00e3o e fixa\u00e7\u00e3o da cultura popular brasileira popular urbana, criei no campo da performatividade c\u00f4mica do espet\u00e1culo. Unindo a linguagem da palha\u00e7aria musical e a musicalidade pioneira de Chiquinha Gonzaga, o espet\u00e1culo – que antes foi um n\u00famero – trabalha com a mem\u00f3ria social. \u00c9 um impulso para poetizar o que foi omitido. Olhar para o passado para reinvent\u00e1-lo e ressignific\u00e1-lo. Criar e recriar a mem\u00f3ria a partir dos novos sentidos que a atualidade prop\u00f5e\u201d, explica a artista.  <\/p>\n\n\n\n

Dessa forma, as can\u00e7\u00f5es c\u00e9lebres de Chiquinha, como \u201cAbre alas\u201d, \u201cCorta jaca\u201d, \u201cLua Branca\u201d e \u201cAtraente\u201d, e outras menos conhecidas, como \u201cMedita\u00e7\u00e3o\u201d, \u201c Argentina e \u201cCan\u00e7\u00e3o do Maestro\u201d, s\u00e3o refer\u00eancias musicais e dramat\u00fargicas para a pesquisa e cria\u00e7\u00e3o desse espet\u00e1culo in\u00e9dito.<\/p>\n\n\n\n

De acordo com Ca\u00edsa, o esquecimento hist\u00f3rico ainda \u00e9 usado como estrat\u00e9gia de domina\u00e7\u00e3o por regimes totalit\u00e1rios. \u201cPor isso me propus a remover os escombros do passado para procurar os que precisam ser relembrados. Infelizmente, sabemos que, no Brasil, este \u00e9 um assunto fundamental de debate: a busca da mem\u00f3ria coletiva e o fortalecimento das nossas identidades culturais\u201d, finaliza. <\/p>\n\n\n\n

Vale destacar que o trabalho bebe nas fontes dos bailes dan\u00e7antes da virada do s\u00e9culo XIX para o XX, explorando os movimentos dos prim\u00f3rdios da dan\u00e7a de sal\u00e3o, do maxixe, a dan\u00e7a que j\u00e1 foi um dia proibida pela ousadia do movimento. N\u00e3o por acaso, a apresenta\u00e7\u00e3o de Samambaia ser\u00e1 no mesmo dia do bailinho \u201cBailame com Sr. Gonzales Serenata Orquestra\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Acesse o programa do concerto em PDF<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Ficha t\u00e9cnica:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Palha\u00e7a Ananica Patusca: Ca\u00edsa Tib\u00farcio <\/p>\n\n\n\n

Dire\u00e7\u00e3o: Karla Conc\u00e1 <\/p>\n\n\n\n

Dramaturgia: Ca\u00edsa Tib\u00farcio e Karla Conc\u00e1<\/p>\n\n\n\n

Dire\u00e7\u00e3o musical: Fernando C\u00e9sar<\/p>\n\n\n\n

Coreografia: Julia Gunesch <\/p>\n\n\n\n

Figurino: Fl\u00e1vio Souza<\/p>\n\n\n\n

Dire\u00e7\u00e3o de arte: Mariana Nepomuceno<\/p>\n\n\n\n

Desenho sonoro: Lucas Tib\u00farcio <\/p>\n\n\n\n

M\u00fasicos das grava\u00e7\u00f5es: <\/p>\n\n\n\n

– Bento Tib\u00farcio Mendes<\/p>\n\n\n\n

– Fernando C\u00e9sar<\/p>\n\n\n\n

– Val\u00e9rio Xavier<\/p>\n\n\n\n

– Hercules Gomes<\/p>\n\n\n\n

Voz do an\u00fancio: Jo\u00e3o Ant\u00f4nio<\/p>\n\n\n\n

Constru\u00e7\u00e3o da bicicleta: <\/p>\n\n\n\n

– Ca\u00edsa Tib\u00farcio<\/p>\n\n\n\n

– Nat\u00e1lia Carvalho – Vicenza bicicletas retro <\/p>\n\n\n\n

– Felipe Fi\u00faza <\/p>\n\n\n\n

– Leo Cordova<\/p>\n\n\n\n

– Richard Riguetti (buzinas)<\/p>\n\n\n\n

– Dobly audio <\/p>\n\n\n\n

Assessoria em m\u00e1gica: Steiner e Hermann<\/p>\n\n\n\n

Fotografia: Diego Bresani <\/p>\n\n\n\n

Designer: Jana Ferreira<\/p>\n\n\n\n

V\u00eddeo: Fabiano Morari <\/p>\n\n\n\n

Assessoria de imprensa: Diana Leiko (Ag\u00eancia Atelier)<\/p>\n\n\n\n

Produ\u00e7\u00e3o: Ninja Loka Produ\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n

Realiza\u00e7\u00e3o: Casulo Teatro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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